跟风
跟风其实没有不妥之处,它本质上是将思考外包到你信任的群体
而将思考外包到其它群体其实也没有不妥之处,它是一种减轻自身心智负担的行为,实际上还是一种聪明的行为。如果说跟风是一种本能的话,那么这种聪明的行为可以说是刻进 DNA 的行为,是一种本能的扬长避短的做法
那么,当我们批判跟风的时候,到底是在批判什么?
跟风的分水岭在于所选择的群体,或曰选择信任的群体。当嘲笑跟风行为时,我们实际上是在取笑对方选择了“错误”的群体
跟风行为所需要的思考,是对群体选择的思考,这是无法外包的;跟风行为所外包的思考,是超出自身所能思考的范围,具体而言即超出自身能力。我愿称前者为战略上的思考,后者为战术上的思考
但倘若战略思考本身也是一种困难呢?无他,只能多训练、多犯错、多借鉴,像一个贝叶斯那样去逼近你所渴求的战略思维
跟风其实没有不妥之处,它本质上是将思考外包到你信任的群体
而将思考外包到其它群体其实也没有不妥之处,它是一种减轻自身心智负担的行为,实际上还是一种聪明的行为。如果说跟风是一种本能的话,那么这种聪明的行为可以说是刻进 DNA 的行为,是一种本能的扬长避短的做法
那么,当我们批判跟风的时候,到底是在批判什么?
跟风的分水岭在于所选择的群体,或曰选择信任的群体。当嘲笑跟风行为时,我们实际上是在取笑对方选择了“错误”的群体
跟风行为所需要的思考,是对群体选择的思考,这是无法外包的;跟风行为所外包的思考,是超出自身所能思考的范围,具体而言即超出自身能力。我愿称前者为战略上的思考,后者为战术上的思考
但倘若战略思考本身也是一种困难呢?无他,只能多训练、多犯错、多借鉴,像一个贝叶斯那样去逼近你所渴求的战略思维